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martes, 13 de enero de 2015
lunes, 12 de enero de 2015
Los sentidos y la lógica no siempre revelan la verdad: Cómo Copérnico y Einstein cambiaron el pensamiento filosófico
Nicolás Copérnico
(1473-1543) con su Teoría Heliocéntrica del Universo publicada en 1543 cambió
la historia del mundo y de la ciencia al demostrar que el sol es el centro del
universo y que la tierra, la luna y los planetas giran alrededor del sol. Con
su teoría, Copérnico echó por tierra la Teoría Geocéntrica del Universo del
famoso astrónomo Ptolomeo (168 A.C) que había estado vigente por más de mil
años, antes y durante la Edad Media, quien consideraba que la tierra estaba
inmóvil y era el centro del universo y que el sol, la luna, las estrellas y los
planetas giraban en torno a ella. Pero la Teoría Heliocéntrica del Universo de
Copérnico no solo representó un cambio absoluto en la ciencias sino que
significó un cambio radical en el método del pensamiento, en la forma de
obtener el conocimiento, porque reveló que los sentidos y la lógica no siempre
conducen a la verdad.
La teoría de
Copérnico es la primera y más grande contribución
de la Edad Moderna a la historia del mundo. La Edad Moderna comienza con el
descubrimiento de América en 1492 y
culmina con la Revolución Francesa en 1789. La Edad Moderna se divide en tres
etapas: Renacimiento, Barroco e Ilustración. La otra gran obra de la Edad
Moderna que cambió la historia del mundo fue la Teoría de la Gravitación
Universal publicada en 1687 por Isaac Newton (1642-1727), en su libro
Principios Matemáticos de la Filosofía Natural.
El descubrimiento
de América y la Teoría Heliocéntrica del Universo son pues los hechos que dan
origen a todas los grandes transformaciones del mundo moderno, entre ellas el
desarrollo de la ciencia.
¿Cómo Copérnico cambió la teoría del
conocimiento y el pensamiento filosófico?
Ptolomeo formuló
su Teoría Geocéntrica del Universo en base a lo que le indicaba su razón, los
sentidos y la lógica: Ptolomeo observó el movimiento del sol, la luna, las
estrellas y los planetas y dedujo que la tierra estaba fija en el espacio y que
los cuerpos celestes se movían en torno a ella. Esa apreciación es lo que se conoce como la
Teoría Geocéntrica del Universo.
Nicolás Copérnico
razonó en forma opuesta a Ptolomeo. Copérnico dudó de su lógica y sus sentidos
y en vez de considerar que los cuerpos celestes se movían alrededor de la
tierra pensó lo contrario, es decir, que la tierra y los cuerpos celestes se
mueven alrededor del sol; esto es lo que se conoce como la Teoría Heliocéntrica
del Universo.
Este pensamiento
de Copérnico representó un cambio de 180 grados para la teoría del conocimiento
y el pensamiento filosófico, además de lo que significó para la ciencia y la
religión católica que durante toda la Edad Media había sostenido como dogma de
fe la creencia de Ptolomeo; por esas razones la contribución de Copérnico es
conocida como la inversión copernicana, ya que a través de su método de
pensamiento opuesto a la lógica y los sentidos cambió totalmente los
principales conceptos que habían estado vigentes durante siglos.
Copérnico, pues,
abrió la puerta a una nueva manera de pensar, la cual fue desarrollada luego
por el filósofo René Descartes (1595-1650), fundador del Racionalismo, quien
utiliza el concepto de la duda metódica como base de sus ideas. Pero esas ideas
de Descartes tuvieron su inspiración, justamente, en el método de pensamiento elaborado
94 años antes por Nicolás Copérnico. Copérnico no construyó una teoría del
conocimiento formalmente, sino que lo hizo en forma práctica. Descartes, en
cambio, aprovechó el gran descubrimiento del método de pensamiento de Copérnico
y lo expresó formal y sistemáticamente a través de sus escritos, entre ellos el
Discurso del Método publicado en 1637, su más importante obra.
¿Cómo Albert Einstein cambió la Teoría de
la Gravitación Universal de Isaac Newton?
Isaac Newton
escribió en la Edad Moderna la otra obra que transformó el pensamiento y la
ciencia: su Ley de la Gravitación Universal. Según esta teoría, la masa de los
cuerpos ejerce un efecto de atracción sobre los otros cuerpos y todos los
objetos, ley aplicable en la tierra y en el cosmos.
Newton, para
formular su teoría, siguió el mismo camino de pensamiento de Ptolomeo, es
decir, Newton se dejó guiar por su razón, por su lógica y sus sentidos y
concluyó que la tierra ejerce un efecto de atracción sobre los objetos.
Albert Einstein
(1879-1955) siguió un camino diferente al de Isaac Newton. Al igual que
Copérnico, Albert Einstein dudó de sus sentidos y la lógica y a través de su
Teoría de la Relatividad General (1915) descubrió que la masa de los cuerpos
curva el espacio-tiempo. Es la curvatura
del espacio lo que empuja a la tierra y a los otros cuerpos celestes hacia el
sol y a los objetos hacia la tierra. Einstein concluyó, en consecuencia, que la
masa de los cuerpos no ejerce un efecto de atracción sobre los otros cuerpos
como lo había afirmado Newton en su Ley de la Gravitación Universal sino que es
la curvatura del espacio lo que impulsa el movimiento de los cuerpos celestes
hacia el sol, determina el movimiento de
los cuerpos celestes entre si y el movimiento de los objetos hacia la tierra.
La importancia para el pensamiento
filosófico
El método de
pensamiento desarrollado por Copérnico y Einstein en tiempos diferentes condujo
a dos de los más grandes descubrimientos de la humanidad y puso en evidencia un
hecho indudable: que la lógica y los sentidos no siempre conducen a la verdad.
Ellos razonaron en contra de la lógica y los sentidos y descubrieron verdades
insospechadas por la razón.
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